для меня не совсем понятно отрицательное отношение к Церкви, которое здесь высказывалось как верующими так и нет. Иисус ничего плохого о Церкви не говорил - напротив, считал ее телом Христовым. я не к тому, что читать Евангелии не ходя при этом Церковь - неправильно. Я к тому, что одно другому не мешает. Например, православная традиция, - что в ней плохого? Учения Святых Отцов? Таинства? все-таки наша историческая традиция, неразрывно связанная с историей народа, искусства. при этом очень терпимая к иным вероисповеданиям. есть, возможно, и перегибы, все-таки Церковь – это и люди тоже, которым свойственно ошибаться, один лишь сан не говорит о безгрешности да и не может такого быть – так устроен любой человек, такова его природа, нет безгрешных. Но, по крайней мере, на вопрос - а как быть с остальными учениями, можно ли через них прийти к Богу или же все эти люди иных исповеданий или без таковых – прямиком в ад?, не раз встречал такую позицию: возможно и можно, одному Богу ведомы пути каждого человека и только ему судить. Потому что дела, а не приверженность к определенной религии или традиции– это главный критерий, согласно Библии. Но открыто такое православная традиция как и любая иная провозгласить не может, потому что иначе теряется сам смысл не только Церкви, но и религии. В общем, тут тонкая грань. С одной стороны – только через Христа и Церковь Христову можно обрести царство Божье, а с другой вроде как только по делам судить будут. Просто каждая религия – она дает четкие ориентиры, законы, по которым нужно жить. Презюмируется, что это законы Божьи, а раз так – то он и будет судить за нарушение этих законов. А есть светские религии и учения – они исходят от конкретных людей, многие из которых думают что такие учения тоже соответствует неким Божьим законам, законам природы, справедливости и пр. и человек, который принимает на веру светское учение ничем не отличается от человека, который принимает на веру религиозное учение – в том плане, что это просто вопрос веры и собственного разумения, но нет никаких материальных доказательств правдивости того или иного учения и его божественности или правильности. А если есть – то всё реально можно поставить под сомнение. Как кто-то говорил, атеизм – вера в то что Бога нет. Всё это - вопрос веры, разуму в этом всём не на что особо опираться, нет аксиом.

В общем, терпимее нужно быть к другим людям, потому что КАЖДЫЙ из нас в чем-то ошибается, как ни крути.