(29-12-2011 16:04)Artmaster писал(а):  

(29-12-2011 15:48)KOSS4/AAA писал(а):  Если хотите обсудить нечто на историческую тематику - милости прошу, это моя профессия.

традиционно - обидеть не хотел, представилось, что пишет очень юный необремененный тыкссызыть человек.
про историческую тематику - очень даже интересно. раз это ваша специальность, может вы объясните мне и примкнет еще кто то быть может - КАК МЫ ДОКАТИЛИСЬ ДО ТАКОЙ ЖИЗНИ? за что?! долбанный Чингиз хан сосвоим игом оттоптал и до сих пор мы не европеоиды поэтому? воздух тут взрывает моск и рождает ссыклывых, тупых бездельников -"узнал царь что где то есть волшебные яблоки и ПОСЛАЛ за ними". Екатерина сослала сюда слишком много урок, аборигены дрогнули, прогнулись и так и остались? поляки протоптали помойку? еще варианты? что мировая тыкссызыть наука оптимистического в этом плане рисует?

В физике звука я еще из пеленок даже не вышел
Что касается всех остальных вопросов, то современная академическая историческая наука ушла в агностицизм и пробабилизм, и правильно сделала, потому что всякое знание о прошлом есть мнение, в лучшем случае - наукообразная гипотеза, которая просто-напросто конструирует прошлое согласно тому, в каких условиях эта гипотеза возникла (условия можно назвать парадигмой). Ни одно мнение о прошлом не лучше и не правильнее другого, все они одинаково далеки от всех признаков, характерных для точного знания, а главное - они непроверяемы. Можно сравнивать и познавать лишь методы конструирования прошлого, то есть, процессы историописания. Познание основ того, каким образом создаются гипотезы о прошлом, - и есть познание прошлого. Потому что прошлого, как познаваемой реальности, не существует вовсе, это всегда конструкция, созданная в воображении. Футурология наоборот. Все это уводит историю в область изучения коренных проблем мышления. Мое мнение таково, что на этом история, как наука умрет, и останется примитивное краеведение и государственная историография. Потому что в конце-концов должно же когда-нибудь стать ясно, что не может быть строгой науки о вещах умозрительных