Статья Павла Ивановича Новгородцева «Демократия на распутье». Помещена в его книге «Об общественном идеале». М. Изд. «Пресса». 1991 г., с. 658. Приложение к журналу «Вопросы философии» АН СССР.
Автор рассматривает проблемы, вызванные демократическими формами правления. Демократические институты не соответствовали той изначальной задаче справедливого устройства общества, которая перед ним стояла, в начале XX столетия.
Основная проблема в том, утвердившись к началу XX века, как форма правления, в Европе и Америке, демократия не принесла социальных благ населению, а лишь создала возможность выходцам из «низов» попасть во властную верхушку общества. Бурная политическая и экстремистская деятельность желающих из «грязи попасть в князи» дестабилизировала государственный устои.
К концу прошлого столетия доминирующей стала точка зрения: государство несет социальную функцию, т.к. не может быть речи о правовом равноправии, если для многих стоит вопрос об элементарном физическом выживании.
Возник вопрос, по какому пути необходимо развиваться обществу, если сама по себе демократия не приводит к его расцвету и обостряет имеющиеся противоречия.
После Октябрьского переворота 1917 года, Автор заявил: «Нередко думают, что провозглашение всяких свобод и всеобщего избирательного права имеет само по себе некоторую чудесную силу направлять жизнь на новые пути. На самом деле то, что в таких случаях водворяется в жизни, обычно оказывается не демократией, а, смотря по обороту событий, или олигархией, или анархией, причем в случае наступления анархии ближайшим этапом политического развития бывают самые сильные суровые формы демагогического деспотизма».
Автор напоминает мнение Руссо, что демократия может состоятся только лишь при условии соединения законотворческой власти народа с управленческой деятельностью, что возможно лишь у народа живущего жизнью простой и близкой к природе. Худшим видом демократии Руссо считал тот, где под видом господства народа правит кучка демагогов, в котором нет твердых законов, а есть постоянно меняющиеся предписания, в котором судебные места превращаются в издевательство над правосудием.
Решения принимаются подготовленным меньшинством, а не всей массой избирателей. Ни одна правовая процедура не гарантировала выявления воли народа. Причем даже с формальной точки зрения такой механизм, как выборы, не позволяет определить не только «общую волю», но и мнение большинства. Даже самые демократические избирательные системы не обеспечивают чисто арифметического господства большинства граждан. Более того, абсолютная масса населения политически индифферентна, пассивна, не имеет никаких устойчивых убеждений. Она может смутно угадывать прочувствованный ею идеал, но не может выразить его. Ссылаясь на мнение американского исследователя Дж. Брайса, П.И. Новгородцев констатировал: «Лишь небольшая часть взглядов, которыми располагает средний человек, когда он идет подавать свой голос, выработана им самим; достаточно сделать опыт ознакомления с выражением общественного мнения, чтобы убедиться, как однообразны мнения во всех классах народа, как мало в идеях каждого индивидуального и самостоятельно выработанного и как мало прочности и существенного содержания в политических и социальных воззрениях девятнадцати человек из двадцати»
Народная масса вынуждена принимать точку зрения наиболее активной части общества, представляющей партии, органы власти, средства массовой информации. Они, в сущности, и формируют общественное мнение, которое подменяет собой народную волю
Демократический режим полицентричен. Он основывается на конкуренции политических элит, претендующих на право выражать общественное мнение. Любая активная общественная группа пытается говорить от имени всех граждан, но далеко не все из них обретают политический вес. «Каждый из органов, претендующих на выражение общественного мнения, — и на это следует обратить особенное внимание — всегда, если разобрать вопрос по существу, исходит не из того, каково есть общественное мнение, а из того, каким оно должно быть.
Ссылаясь на Гюи-Грана и Брайта, Автор замечает указывает на власть денег, как главного врага демократии. В качестве примера приводятся латинские республики центральной Америки, которые присвоив себе наименование демократических, по существу являются самыми настоящими олигархиями. Политическая история которых сводится к постоянному круговороту революционных изменений, где одна олигархия силой сменяет другую.
Таким образом, можно сделать предположение, что и нынешний балаган власти неизменно будет сменен. Конкурирующая олигархическая группировка выступит на политической арене со своим представлением, и т.д. Жизнь на скотном дворе продолжается…
Демократическая процедура волеизъявления каждого гражданина неосуществима на практике. А, констатация прав человека на жизнь и свободу должны быть социально и политически не обеспечены за каждым гражданином без чего равенство перед законом является юридической фикцией.
По мнению Автора, идеи демократии всё же нужны, как ориентир, которым необходимо стремиться следовать.

А "Как закалялась сталь" Николая Островского не пробовали?

Н. Макиавелли "Государь"

Читать это громко сказано.
Но только что вернулся с небольшой пробежки так там слушаю Альтиста Данилова.
Раньше читал,сейчас решил послушать,чтиво лёгкое,но не переходящее грань.Очень даже далеко от этой грани.
Некоторые места хороши,в некоторых местах отличный слог,остроумно и с юмором.
То что надо для пробежки.
Кстати слушаю аудиокниги на Сансе клип,кому нужен миниатюр для спорта,очень советую,он у меня не меньше 5 лет,как ни странно акум живее живых,думаю сутки протянет легко.
Девайс просто неубиваемый.Глючил за все время пару раз и то из-за пререгруза памяти,не любит когда под завязку.
Звук,вполне.
Конечно не сравнить с мужиками или фиио х5...но для своих целей бимба.
Ничего особенного но 95% смартфонов по звуку и функционалу отдыхают.

(10-04-2019 18:02)Upgrader писал(а):  А "Как закалялась сталь" Николая Островского не пробовали?

Кто - куда, а голый в баню...

По мнению Автора, идеи демократии всё же нужны, как ориентир, которым необходимо стремиться следовать.
[/quote]

Неплохая статья, применимая в принципе к любому обществу. Демократии, как таковой, никогда не существовало, ее придумали демагоги и аферисты в Древней Греции. С тех пор этот фетиш успешно использует кто угодно при помощи "демократических институтов" "гражданского общества", которое как стадо баранов идет за пастухом, думая, что оно (это стадо) само направляет пастуха.
А идеи демократии конечно нужны, как в принципе и любые идеи. Чтоб не было, как на заседании Политбюро ЦК КПСС:
Брежнев:
- Идея...
Все похватали блокноты и ручки. Он опять:
- Идея...
Кто-то тихонько:
- Какая, Леонид Ильич? Какая идея?
- И де я нахожусь?...

Дружок бояра на старые дрожжи вредна.

Zотов "Москау"...

"Путешествия Души" Майкл Ньютон.
"Предназначение Души" Майкл Ньютон.

Который раз " преступление и наказание ". И с какого переляку включили ( когда я учился ) Федора в школьную программу ? Что " юноша бледный со взором горящим " там может понять ? ( что то, конечно, может ). Раз десять перечитал с перерывами 3-5 лет и каждый раз открываешь новое. Хотя, если держать ум в чистоте, и в 16-ть лет общую суть можно уловить. А так только скажешь:" написать такое - преступление, читать - наказание ". Всему свое время. А " Братья Карамазовы "?

(13-04-2019 14:46)Sergeo писал(а):  Который раз " преступление и наказание ". И с какого переляку включили ( когда я учился ) Федора в школьную программу ? Что " юноша бледный со взором горящим " там может понять ? ( что то, конечно, может ). Раз десять перечитал с перерывами 3-5 лет и каждый раз открываешь новое. Хотя, если держать ум в чистоте, и в 16-ть лет общую суть можно уловить. А так только скажешь:" написать такое - преступление, читать - наказание ". Всему свое время. А " Братья Карамазовы "?

Вы полностью повторяете мои мысли. Перечитав "Преступление и наказание" в более зрелом возрасте, я тоже не понял ход рассуждений руководителей советской системы образования, включивших его в школьную программу, если не ошибаюсь, 9-го класса. Да еще сочинение потом по нему писали. Исследование глубинных мотивов человеческого поведения, тончайших психологических нюансов... Какой на фиг 9-й класс?!! У нас половина (я видимо преуменьшаю) населения дожив до седин, не в состоянии не то что понять, - прочитать это не может. А нам главного героя изобразили как прото-революционера, мол, не по тому пути он пошел, - не отдельных представителей капитализма надо убивать, а весь строй свергать сразу. Далеко не для широкого круга читателей (во всяком случае применительно к нашему обществу) произведения господина Достоевского...

(17-04-2019 09:10)ejwuusl писал(а):  Вы полностью повторяете мои мысли. Перечитав "Преступление и наказание" в более зрелом возрасте, я тоже не понял ход рассуждений руководителей советской системы образования, включивших его в школьную программу, если не ошибаюсь, 9-го класса. Да еще сочинение потом по нему писали. Исследование глубинных мотивов человеческого поведения, тончайших психологических нюансов... Какой на фиг 9-й класс?!! У нас половина (я видимо преуменьшаю) населения дожив до седин, не в состоянии не то что понять, - прочитать это не может. А нам главного героя изобразили как прото-революционера, мол, не по тому пути он пошел, - не отдельных представителей капитализма надо убивать, а весь строй свергать сразу. Далеко не для широкого круга читателей (во всяком случае применительно к нашему обществу) произведения господина Достоевского...

У Вас какой-то неправильный мед учитель был с прото-революционерами.
Конек - "Проблема противоречий в мировоззрении и творчестве писателя" - учебник для 9 класса средней школы 1978 г:

Цитата:творческий путь Достоевского – путь исканий, нередко трагических заблуждений. Но как бы мы ни спорили с великим романистом, как бы ни расходились с ним во взглядах на некоторые жизненно важные вопросы, мы всегда ощущаем его неприятие несправедливо устроенного общества, его гуманизм, его страстную мечту о гармонической, светлой жизни

Мне в руки попалась книга "Семеро Робинзонов на острове ". . Я офигел. Именно от музыкального подхода к литературным описаниям.По сути книга о том, как семеро чудиков попали на необитаемый остров, пытаясь скрыться от цивилизации.Взяли с собой хавчик, гитары и баб. И вот тут-то и начинаются хипповые похождения. Автору каким-то чудом удается передать впечатления от встречи с Битлами,ЛедЗеппелинами,Уриа Хипами и другими Динозаврами рока. Вообще в книге много попыток хиппового ухода от цивилизации, музыкальных трипов и кайфа на фоне природы.Сюжет авантюрный, почти пиратский.Хотите кайфонуть от настоящего рокнролльного чтива? Загляните на страницу автора на proza.ru Автор - Юрий Жёлтышев/ Семеро робинзонов на острове.

Вообще Юра Желтышев - полтавский фотограф, а поскольку творческий человек то и писатель.

(17-04-2019 12:09)SolAndr писал(а):  У Вас какой-то неправильный мед учитель был с прото-революционерами.
Конек - "Проблема противоречий в мировоззрении и творчестве писателя" - учебник для 9 класса средней школы 1978 г:

А это вообще полный абзац как трактовали Достоевского и его произведения наши рецензенты.

От прямо счас и читаю "Dual Half-Bridge DC/DC Converter with Wide-Range ZVS and Zero Circulating Current"

Достаточно интересно

"Блюдце, полное секретов. Одиссея «Пинк Флойд» (Н. Шэффнер, Издательство Сергея Козлова, 1998 ).

(10-04-2019 18:02)Upgrader писал(а):  А "Как закалялась сталь" Николая Островского не пробовали?

"Как завалялась сталь"
Желание читать эту книгу навсегда отбил бесталанный Кононов.От одного вида оного воротило в детстве,до сих пор неприятный привкус

Конкин. Реабилитировался в "Место..."

(13-04-2019 14:46)Sergeo писал(а):  Который раз "Преступление и наказание". И с какого переляку включили (когда я учился) Федора в школьную программу? Что "юноша бледный со взором горящим" там может понять? ... Раз десять перечитал с перерывами 3-5 лет и каждый раз открываешь новое. Хотя, если держать ум в чистоте, и в 16-ть лет общую суть можно уловить. А так только скажешь: "написать такое - преступление, читать - наказание"...

Цікаво, що Ви вкотре перечитуєте роман, вперше прочитаний саме в школі. Дійсно, навіщо Достоєвського було включати в шкільну проґраму?